В городе Кирове, 27 октября, в молельном доме, прошло празднование праздника Кадир-хум. Представители азербайджанской диаспоры собрались все вместе чтобы отметить этот чистый праздник всем вместе. По традиции был накрыт богатый стол. А так же читался Коран. Во время праздника царила дружеская атмосфера, ведь по другому не бывает.
Историю принято сравнивать с опытным мудрецом, который пересказывает события прошлых лет, чтобы указать людям путь к счастливому будущему. Среди всех этих событий история Кадира передается из поколения в поколение, а ее квинтэссенция беспрерывно струится в человеческом обществе.
Праздник Кадира подобно остальным праздникам, таким как Ид-аль-Фитр и Гурбан байрамы, придает особенный блеск жизни мусульман и оказывает на них большое влияние. Благословен праздник Кадир – праздник по случаю провозглашения Али (а.с) преемником Мухаммеда Салла-л-Ла́ху алейхи ва салам .
Праздник Кадир является праздником имамата. Имамат подразумевает руководство людьми в духовных и мирских делах. Один из великих иранских ученых хаджи Насиреддин Туси говорил: «Имам есть благо. Следовательно, его назначение обязательно для Всевышнего, чтобы таким образом была исполнена Его цель (наставление людей на путь истинный)». Согласно данной интерпретации, имамат, как и пророчество, является вопросом, излагающимся Господом, который и назначает имама. Находясь в Мекке, Пророк ислама Салла-л-Ла́ху алейхи ва салам в запрещенные месяцы (мохаррам, зикаадэ, зихадже и раджаб), во время которых курейшитам не дозволено было воевать или причинять беспокойство кому-либо, общался с людьми из разных племен и призывал их к единобожию.
Событие Кадир приобретает большее значение благодаря тому, что демонстрирует глубокую мысль в области руководства обществом и определяет способ правления согласно исламскому учению. Оно представляет собой знак и некую тайну, указывающую на нетленность учения Пророка, а имам, восставший из бурлящего источника Кадира, является продолжателем пути божественных пророков. Миссия имама заключается в очищении мира от многобожия, притеснений, разврата и несправедливости. Он охраняет наследие, оставленное человечеству пророками. Особенностью имама является то, что он не подвержен ошибкам, а статус непорочности страхует его от нравственной распущенности и греха.
С другой стороны имам наделен беспримесными знаниями, не допускающими невежество, многобожие и суеверие. Поэтому Пророк ислама Салла-л-Ла́ху алейхи ва салам говорил своим сподвижникам: «После меня обращайтесь с любым вопросом к Али. Я – город знаний, а Али – врата этого города». Во время своего последнего хаджа Посланник Божий Салла-л-Ла́ху алейхи ва салам представил своей умме Али (мир ему!) в качестве первого имама после себя. Он являлся самым близким Пророку человеком. Али (мир ему!) был прославлен своей мудростью, стремлением к истине и справедливости. Его вера была самой твердой, а его слова – самыми красноречивыми. Его суждения были правильны и непоколебимы. Он являлся благородным и великодушным человеком.
